Итак, посмотрел я художественный фильм «Левиафан». И вот что я скажу: фильм-то очень хороший. Ведь в чём истинная ценность любого произведения искусства? Оно заставляет задуматься. Причём разных зрителей оно приводит к разным выводам. 

Буду говорить прямо: Звягинцев снял фильм про то, насколько, по его мнению, Россия плоха. Но вот я посмотрел его интервью Собчачке и утверждаю, что снял он это не для того, чтобы Россию опозорить в глазах Запада, а для того, чтобы поставить перед отечественными зрителями вопросы. Насколько губительно в жизни лицемерие? Насколько губительно в жизни пьянство? Куда же мы всё-таки, блядь, идём? И множество других важных вопросов. 

Звягинцеву отвратительно желание как белоленточной, так и пропутинской публики политизировать фильм. О рецензиях белоленточников он вообще говорит с плохо скрываемым раздражением. Не про политику фильм. Не про позиционирование России в современном мире. Фильм про саму Россию.

Ещё 2 года назад фильм не привлек бы такое внимание, как сейчас. Но сейчас общество сверх меры политизировано — и вот результат. За возможность политических спекуляций с фильмом ухватились не только внутренние сторонники и враги Путина, но и западные «партнёры». За возможность спекуляций с фильмом ухватились враги Мединского — замечательного министра культуры, на которого молиться надо. Но всё перечисленное не отменяет одного: фильм действительно очень крутой. Его надо посмотреть.

Моё личное мнение: я не согласен с такой подачей материала и с таким сгущением красок. Но это я. А Звягинцев — художник. Он, возможно, нарочно это сделал — чтобы достучаться до зрителей. И судя по тоннажу говна, летящему в его адрес, достучался 🙂

Отмечу, кстати, что и прекрасные качества русской души Звягинцевым показаны. Например, в моменте о том, как соседи мальчика, оставшегося сиротой, решили его усыновить. Очень по-доброму и с любовью показаны старушки, кормящие свиней. Это всё мелочи, но в мелочах как раз дьявол, также известный под именем Левиафан.

Самое интересное, что если совсем уж глубоко копнуть, то фильм религиозный. Он об истинной вере. Про которую говорит отец Василий с мешком картошки на плечах. О том, что Левиафана может победить только настоящая вера. Отсутствующая у всех героев фильма. 

В общем, картина очень-очень глубокая. И, наблюдая летящие в её сторону истерики и проклятья, я догадывался, что многое не по делу. Ну, не может Звягинцев снять кино уровня Саши Сотника — что-то здесь явно было не так. 

Меня вообще беспокоит формирующаяся в обществе поляризация: либо ты за нас, либо против. Мы смеёмся над злобой и примитивностью укров — и правильно делаем. Но не стоит им уподобляться. Надо быть глубже и задавать себе серьёзные вопросы. Хотя легче отвечать на простые типа: «А сволочь ли Звягинцев?». 

Да, Звягинцев — либерал. Но он уже — национальное достояние. Режиссёр с мировым именем. Его надо обласкать, завешать орденами с медалями и использовать талант на благо Родине. А не мешать с говном, выдавливая из страны. Это не государственный подход. 

И последнее. Вспомните любой голливудский хит. Он же, по большому счёту, позорит Америку, выставляя на суд всего мира её самые неприглядные черты: коррупцию, мафию, наркобизнес, уличную преступность и т. д. Почему никто не обвиняет американских режиссёров в измене США? 

Хватит уже сходить с ума. Просто смотрите кино. Тем более, оно этого стоит.

Большой Брат